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邢台历史文化简明读本(第四章)
第四章 大陆古泽
作者:刘云波    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-3-9

 

大陆泽历史悠久,又名巨鹿泽、广阿泽,是邢台中部的古湖泊,是古代中国三大湖泊(云梦泽、大陆泽、巨野泽)之一。它地处华北平原,由黄河和海河众多河流水系冲积填造而成。在华北平原形成的亿万年时间里,形成了大大小小的平原湖泊,大陆泽就是其中最大的一个。古时随气候变化,水量起伏较大,地表干涸不定。战国时,大陆泽面积近1800平方公里。史志上称大陆泽:广袤百里,众水所汇,波澜壮阔。大陆泽烟波浩渺,跨今邢台市的隆尧、巨鹿、任县、平乡、南和、宁晋六县。司马迁在《史记》中记载:大禹导河,北过洚水,至于大陆。河即黄河,大陆即大陆泽。《山海经》称大陆泽为泰陆水。战国时期,因地属赵国的巨鹿郡,改名巨鹿泽。西汉时期,广阿侯任敖和张侯毛泽又分别把自己封地境内的大陆泽称为广阿泽和张家泊。北魏时期称大陆泽为大陆陂。到了清代,任县百姓又习惯称大陆泽为小东湖(位置约在今任县骆庄、台南以北、南留寨、北留寨以东)。“大陆澄波”是顺德府十二景之一。明代诗人李京曾写诗描述小东湖(大陆泽)的美丽景色:

      汪洋千顷势何雄,九水同归一泽中。

波静天光分上下,浪翻地影失西东。

鱼龙吞吐争春雨,鸟雀擎飞向晚风。

明月兼阴杨柳岸,渔舟人唱藕花丛。

 



 古泽历史

从远古时期直到春秋中期,黄河仍按大禹治水时的故道流过大陆泽,然后向北入海。周定王五年(公元前602年),黄河改道,不再注入大陆泽。但是,发源于太行山麓的河流仍注入泽内。北魏以后,发源于太行山河流水改道流经漳水北去。大陆泽水源短缺,湖泊面积缩小,在唐代仅剩东西二十里、南北三十里。宋大观二年(1108年),黄河“北流”于邢州决口,大陆泽被大量泥沙灌入,湖底抬高,积水向北部相对低洼处排泄,汇入宁晋县的泽,使后者扩展成宁晋泊。到明代中期,泽内中段脱水,分成“南泊”和“北泊”。“南泊”仍叫大陆泽,“北泊”仍叫“宁晋泊”,两泊中间有新澧河相通。两泊分隔后,“南泊”有李阳河、马河、牛尾河、沙河、七里河、北洛河等注入;“北泊”先后有滹沱河冶河、沙河、槐河、河、泺河、澧河、滏阳河、清河等归汇,素有九河下稍宁晋泊”之称。清代大陆泽,南北长约30余里,东西宽约13里。可是因为统治者不修水利,河流阻塞,长期为患,两泊渐渐变为沼泽,并在上世纪初最后干涸。干涸的泊底开垦成耕地,居住人口越来越多,形成诸多繁华村镇。今隆尧县境内固城、莲子镇、张家庄、千户营、牛家桥、泽畔村等158个村庄周围均为古泽区。其中泽畔村是个世代种植莲藕的特色文化村,所产泽畔贡藕远销华北各地。宁晋境内的东汪、鱼台、大陆村、南鱼村、北鱼村、鱼滩头、泊里庄均为宁晋泊和大陆泽区域。

  

 古泽传说

大陆泽传说十分丰富。

传说黄帝部落从陕西沿古黄河东迁到邢台。黄帝部落定居在轩辕岗一带,发展农耕。蚩尤是大陆泽附近巨鹿一带的氏族,双方发生冲突和争夺战。蚩尤顽强抵抗,黄帝九战不胜,遂转战到冀北涿鹿,遂发生了决定中华民族历史走向的涿鹿之战。黄帝和炎帝部落战胜蚩尤部落。黄帝、炎帝、蚩尤三大文明集团发生了激烈的交互冲突和融合,留下了巨鹿,涿鹿、获鹿(今鹿泉)、束鹿(今辛集)等一系列地名。尧在大陆泽禅让传位于舜。禹用疏导方法,把黄河水从河南孟津开始疏导各大支流、主流入邢台中部大陆泽,然后又从大陆泽开始疏通九道河流入海,治水成功,舜传位给禹。

  

隆尧县杜家庄,古在大陆泽内。传说,战国时期赵武灵王曾游大陆,“梦有神女鼓瑟而歌”处即此地。一天夜里,赵武灵王做了一个令他念念不忘的梦。梦里,一位姑娘一边弹琴,一边歌唱:年轻的美人呀,容貌那样光艳晶莹,就像盛开的苕花。命运啊命运,竟没人赏识我娃嬴。第二天,赵武灵王与群臣共饮。乘着酒兴,他一再向群臣描述梦中那位鼓琴唱歌女子的容貌特征。席中有位叫吴广的人,心中一动,自己的女儿孟姚不就是这位美女吗?于是吴广将女儿送进宫来,对赵武灵王说,这就是娃嬴。赵武灵王纳吴娃孟姚为妃,格外恩宠,最后立为惠后,后生子赵何。赵武灵王因为偏爱吴娃,废掉大儿子公子章的太子之位,立何为太子。他做梦都想不到,此举酿成了日后的“沙丘宫变”,不仅葬送了自己的生命,也葬送了谋划许久的攻秦称霸的大业。后人曾在此处修建了“大陆神庙”以示纪念。

明朝时,宁晋孟家庄一带,碧波万顷,荷花接天,美似仙境,史称小南海。相传,明神宗之母李艳妃在宫中无聊,想到小南海观花游玩。随即太监内侍陪同前往。不幸的是,艳妃游玩时不慎落水而亡。这一天是农历四月十五。明神宗朱翊均为江山社稷赢取民心,拨重金按北京故宫的模式在小南海天仙观的基础上建造娘娘庙。因为给李艳妃(朝臣称李娘娘,百姓称李奶奶)所建 ,又坐落在小南海,民间俗称为小南海奶奶庙。由于李艳妃辅佐明神宗期间,国泰民安,深得民心,沿途成千上万的百姓纷纷跟随祭祀队伍前往拜送。久而久之,形成惯例,演化为民间的自发行动,由明清延续至今,形成孟家庄庙会。庙会自四月初十开始,香客接踵而至,络绎不绝。伴随拜佛活动,餐饮、贸易、游览相继兴起,特别是十四、十五这两天,每天香、商客流量2—3万人,清朝时,宁晋县衙派马队维持庙会秩序。后来,逐渐演化为拜佛活动、商贸交易及观光旅游于一体的巨大的盛会。自明清至今,有“京南第二会”之称(第一会为州会)。

  

注: 顺德府十二景分别是:太行叠、大陆澄波、尧山圣迹、鹊庙仙迹、百泉鸳水、达活龙湫、郡楼远眺、古刹春游、宫墙柏影、雉堞荷香、龙岗霜月、台烟雨。

 

【小小史学家】

了解大陆泽,写一篇大陆泽变迁的小论文。

 

 

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