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经典千般魅力  人生百味情怀
作者:何素丽    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2018-3-28

 

 

经典,就是能够流传后世的传世之作。古今中外,各个知识领域中那些典范性、权威性的著作,是经典。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作,更被单称为“经”,如老子论语圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经,位居群经之首,比如《易经》《心经》。经典是先辈智慧的结晶,并且此智慧已然经过岁月之水的千淘万漉至今依然熠熠生辉其中所蕴含的情怀格局价值理念等是后辈精神的养分,能够给予后辈前行的力量。鉴于此,我们结合CCTV1的“经典咏流传”节目,做了一次“观经典,学写作”的尝试。

【原创试题】

请观看CCTV1的“经典咏流传”节目中的“滚滚长江东逝水”一节,结合自己的感悟写一段标题+观点+定点打铁”的议论文,不少于200字。

【试题解析】

这是一则试听结合的写作素材针对它的特点对于“感点”的分析可以这样进行:方向→话题→论点。先发散思维,然后具象思维,最终定点打铁。

方向:可以有以下角度

一、作品本身的人文精神之魂; 

二、古歌新唱的演绎方法;

三、歌者的讲述。

下面一一解析。

一、作品本身的人文精神之魂

《临江仙·滚滚长江东逝水》的原作如下:

临江仙·滚滚长江东逝水

杨慎

滚滚长江东逝水,

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,

几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,

惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,

都付笑谈中。

 

滚滚长江东逝水,

浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。

青山依旧在,

几度夕阳红。

 

——不变

——变

 

——不变

——变

上阕“不变”与“变”的相对运动中思考“是非成败”的人生命题,在人生的沉浮中思辨“得与失”“进与退”中的人生价值 。

白发渔樵江渚上,

惯看秋月春风

一壶浊酒喜相逢。

古今多少事,

都付笑谈中。

 

 

——淡泊旷达生存方式;

追名逐利生存方式; 

拿得起,进得去;还要放得下,跳得出。

看清自己的位置和可能起到的作用。 

杨慎是明代三大才子(杨慎、解缙及徐渭)之首,1511年获殿试第一,1524年因得罪世宗被发配到云南充军。他戴着枷锁,被军士押解到湖北江陵时,正好,一个渔夫和一个柴夫在江边煮鱼喝酒,谈笑风生。下阙中的“秋月春风”代表淡泊旷达的生存方式,与惯常的追名逐利的生存方式产生碰撞,激发了杨慎的感触和思考:

历史总要不断地向前推进,不以人的意志为转移。逝者如斯,谁也留不住时光的脚步。可是人们却不甘就这样顺其自然,随波逐流。当然要建功立业,当然要展现英雄气概,当然要在无情的流逝中追求永恒的价值。但是既要拿得起,进得去;还要放得下,跳得出。要想看清历史发展的必然趋势,看清自己在历史中的位置和可能起到的作用,深度和远见都必须在生活中不断磨炼。

二、古歌新唱的演绎方法

1.央视传播经典的创意,设置“经典咏流传” 的平台——节目策划上的创新。

 现今在电视屏幕上实现古今勾连的节目形式不是独创之前已经有了《诗词大会》《汉字听写》《朗读者》等呈现形式,它们采用了“说、写、读”的方式,本次央视选择了“咏”的办法,给人耳目一新之感。

2.把经典置入当下环境,用当下的表达方式进行展演——节目表演形式的创新。

经典的宝藏定位毋庸置疑,但如何使经典这块儿金子在当下发光并深入人心,应该是每一位文化传承者应该深思的问题。对于节目组来说,“如何咏”应该是个烧脑点。是戏曲,还是歌曲?是古曲,还是今调?……最终选择了真人秀+现代曲风的演绎方式,一鸣惊人。

3.杨洪基老师和王晰的前后辈合唱,以老带新、以老教新、以老染新的组合搭配,从形式上就体现了“传承”——细节上的精心。 

三、歌者的讲述

1.杨洪基老师讲述了自己演唱《三国演义》主题曲的“海选”经历,以及既渴望被选中又担心落选的心路起伏历程,并且总结了自己三十年的多方面的技能准备为自己赢得了二十年演唱经典的机会的人生感悟。我们由此可以析出“辩点”:没有“幸运儿”,都是靠实力。

2.杨洪基老师讲述了自己和刘欢老师在演唱人选上的最终PK 一句“因为有《水浒传》等着刘欢老师呢,他把《三国演义》让给了我”成全了两位大师的风度。我们由此可以析出“辩点”:做人谦逊、低调,做事执着、高调。 

3.节目结尾处,杨洪基老师坦然的笑谈:“长江后浪推前浪,后生可畏。” 我们由此可以析出“辩点”:自我认知,提携后辈……

【学生习作】

路遥马亡的价值

潘禾

奥地利作家马尔·达特有言:“我崇爱生命的美好,因为它不浸死亡的黑暗和时间的狭隘。”生命存在的意义从来不是为了抵达结局,而是丰富过程,深刻的或简单的、感伤的或做作的。生而为人,我们总会在某个时刻经意的或不经意的思考起一个问题:为什么活着?

三毛说:“活着是为了流浪,花没了土壤,浮云去了远方,只剩下流浪。”她还说:“死亡,是因为已无处可去。”杨绛说:“活着是为了使命,她所做的一切都是在完成这个使命,不论好的坏的,而使命完成了,她也就该走了。”林徽因说:“活着是为了追寻,追寻夏莲、追寻秋叶、追寻人间的四月天,而追寻到了,追寻也便停止了。”生命的结局是死亡,这是众所周知的,但生命的过程却如夏日的柳絮,圣洁而绵长,缤纷而自在。

人是追寻意义的生物,它不受社会发展限制,历代人们都奔波在这一哲学论题上,而最让我有所感触的,还是明代杨慎的《临江仙》。杨慎吟:“是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。”时间不会停止流逝,不论是成是败,是辱是容,千百年后都只是一黄土,唯有这世代青山与奔流长江万世不朽。既如此,我们又为何要苦苦奋斗,努力拼搏呢?一个人若想实现自我存在的价值,须得有直前的勇气、坚定的信念和丰富的人生,如此才不枉此行。即便结局如烟,会随风而散,但是过程会如青山不老,会如绿水长流。即便无人记得,无人欣赏,也要积极向上,力争上游,创造自己的功就。

这也如路遥马亡,即便明日天寒地冻,路遥马亡,也要有希望,有动力,有梦想。这便是活着的意义!

汇聚能量,一触即涌

                                   张茹

    “成功的花,人们只惊羡它现时的明艳;而当初的芽,却浸透了奋斗的泪泉,洒满了牺牲的血雨。”我们都渴望成功,那么我们便应在迈出第一步时就汇聚能量,等待时机,一触即涌。

    杨洪基老师一首《临江仙》将其推上舞台中央,站在了事业的巅峰,走上了人生的制高点。但其三十年的学习、沉炼、打磨却鲜为人知。

杨老师为这一次的“喷涌”沉炼了三十年、“汇聚”了三十年。他广泛学习了昆曲、京剧、评剧等艺术,这成为其在激烈的竞选中脱颖而出的“制胜法宝”。正是因为杨老师多年的虚心学习,沉着思考,才有了其今天在歌唱界至高的地位,才有了其值得后生晚辈尊敬的资本。

而在飞速发展的现在社会中,似乎“高效率”已成为我们追逐的目标,这也就导致了我们做事往往注重办事速度而忽略了办事的质量。或许一次两次不足以为忧,但长此以往,最终吃亏受害的是我们自己。杨老师的亲身经历告诉我们:一个人的成功,绝不是一时虚无的努力而获得的,而是从一点一滴、一朝一夕、一分一秒中沉积,储蓄,加工,最终在机会来敲门时,一触即涌,迸发出无穷的能量,绽放出夺目的异彩!

蝉虫用四年的地下黑暗时光,才换来夏日的尽情高歌;昙花用一年的默默酝酿,才换来一夜的飒爽风姿;企鹅用竭尽全力的沉潜,才换来迅猛的腾空而起。虚心学习,用心磨炼,汇聚能量,待“东风”漫步而来,助我们到达充满荣耀与鲜花的彼岸。

 

写作路上,一起进步!

下周见。

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